مرور رده

تاریخ و ‌اندیشه

مودَر اراک؛ شرح خاورانی دیگر

نویسنده: احمد غلامی  راز دیرین یکی دیگر از جنایات جمهوری اسلامی، در سینۀ کوه های مودَر اراک! (گزارشی از چگونگی به خون خفتن 11 مبارز، در 4 آبان 1361 در خاوران اراک ) کوهستان مودر واقع در شهرستان اراک یکی از ده ها و صدها خاوران‌های

فلاکتی به نامِ دوآلیسم

نظام دوآلیستی که نظامِ اندیشه ورزی بشریت در عصر منطق (logos) از یونان باستان تا به امروز است، محصولِ تمدنِ طبقاتی ذاتاً زن ستیز و لذا استبدادزده است. همانگونه که خودِ این نظامِ ذهنیتی هم مولد و نیز بازتولید کننده ی نظم طبقاتی، مردمحور و

آموزش؛ راهی برای گریز از مرگ

شاید بتوان گفت نه ­تنها بنیادی ­ترین مقوله­ ی انسان شناختی، بلکه جاندارشناختی که تا کنون مطرح شده در ارتباطی تنگاتنگ با مسئله­ ی آموزش بوده است. افلاطون در کتاب سمپوزیوم از زبان دیوتیما مدعی می­ شود که همه­ ی جانداران علی­ الخصوص انسان در

آنارشیسم و بوم‌شناسی / موری بوکچین

لازم به توضیح است که منبع اصلی ترجمه پیشِ رو سایت مایندموتور بوده و همچنین پیش تر نیز از همین نویسنده مقاله ی مربوطه ی دیگری تحت عنوان بوم شناسی و جامعه منتشر گردیده است. از عنوان مقاله چنین به نظر می رسد که متن مذکور از نوشته های متاخر…

ما از درون به استثمارگران باختیم!

آنها حتی تکه پلاستیک و فلز چرخانی که هیچ استفاده ای هم ندارد با نام اسپینر های شگفت انگیز به خورد ما میدهند، آنقدر تبلیغ و تلقین میکنند که همه ما چند عدد از آنها را میخریم و پول خود را به جیب آنها میریزیم و در نهایت پس از اتمام تبلیغات،…

دولت، عنصر رهایی بخش یا ابزار اسارت؟

دولت شاید اگر مهمترین مفاهیم سیاسی نباشد، حداقل یکی از آن مفاهیم بغرنجی است که بسادگی نمی‌توان از آن عبور نمود. این مفهوم در تعاریف سیاسی معنی دوگانه داشته و طبقات حاکم که منافع و مصالحشان در زیر پستوی دولت نهفته است، به گونه‌ای آنرا تعریف…

معرفی کتاب؛ همجنس گرایی در سایه/ شهرام کیانی

"همجنس گرایی در سایه" عنوان اثری است که با هدف مروری بر هویت یابی همجنسگرایانه بر بستر تاریخ جنسیت ایران که توسط شهرام کیانی نگاشته شده است. این کتاب متشکل از دو بخش و چهار فصل می باشد. فصل اول کتاب پیرامون معنایابی تاریخ و نسبت آن…

چرا هنوز فلسفه

تي برجسته‌ترين دستاورد نظرورزي فلسفي تاکنون، يعني فلسفه‌ي هگل، ديگر لازم و نافذ نيست. هرکس عقيده‌ي عمومي‌اش زماني به‌عنوان ديالکتيکي طبقه‌بندي شده باشد - و هيچ‌کس که به طريقي يک زندگي عمومي داشته باشد نمي‌تواند از طبقه‌بندي‌شدن بگريزد -…